jueves, 13 de noviembre de 2008

“Formas de aprendizaje moral de los niños”

Introducción

Para desarrollar este tema he formulado las siguientes preguntas:

* ¿La escuela puede modificar el comportamiento aprendido en el hogar?

* ¿Cómo se da el aprendizaje ético?

Desarrollo.

La primera escuela del niño y la más importante es el hogar, en el aprende, lo básico para la vida como lo son los valores, antivalores y hasta vicios sean buenos o malos; la escuela solo los refuerza o se les trata de mostrar que lo que dicen o hacen no esta bien, pero esto no servirá de mucho si en su casa lo sigue viendo a diario en sus padres y demás familiares.

El aprendizaje ético son los cambios en la capacidad de razonar acerca de lo que es correcto o incorrecto en una situación determinada”. 1 este se va dando poco a poco a través de las experiencias de cada individuo, y no todos tendremos ni las mismas formas y mucho menos los mismos resultados de lo que se es aprendizaje ético.

1. www.temas-estudio.com/Diccionario_de_Psicologia_letra_D.asp

Final.

Conclusión.

Para terminar este escrito he llegado a la conclusión de que es muy importante para el buen aprendizaje ético de los niños el fomento de actitudes y actos basados en valores para que después formen un buen juicio.

Bibliografía.

v www.temas-estudio.com/Diccionario_de_Psicologia_letra_D.asp

“El proceso de desarrollo moral y la influencia de la educación sistemática”

Introducción

Para desarrollar este tema he formulado las siguientes preguntas:

* ¿Qué es el desarrollo moral?

* ¿Cuál es la influencia que tiene la escuela en el desarrollo moral de los niños?


Desarrollo.

El desarrollo moral son los cambios en la capacidad de razonar acerca de lo que es correcto o incorrecto en una situación determinada”. 1 estos cambios se van dando poco a poco en cada persona es muy importante que desde que el niño es pequeño se le enseñe lo que es correcto y lo que es incorrecto para que cuando crezca pueda elegir que hacer basado en un buen juicio.

La escuela ayuda a las familias al desarrollo moral mediante actividades y actitudes que se fomentan dentro de esta, así como en los actos que se realizan, aquí también refuerzan todas las actitudes y valores que se le han ido inculcando desde el hogar.

1. www.temas-estudio.com/Diccionario_de_Psicologia_letra_D.asp

Final.

Conclusión.

Para terminar este escrito he llegado a la conclusión de que es muy importante para el buen desarrollo moral de los niños el fomento de actitudes y actos basados en valores para que después formen un buen juicio.

Bibliografía.

www.temas-estudio.com/Diccionario_de_Psicologia_letra_D.asp

“La formación ética en la escuela primaria”

Introducción

Para desarrollar este tema he formulado las siguientes preguntas:

* ¿Se le debe dar a la escuela toda la responsabilidad sobre la educación moral del niño?

* ¿Qué es necesario enseñar en la escuela primaria sobre formación ética?

* ¿En que consiste la formación ética y cívica en la escuela primaria?

* ¿Qué la distingue de la formación centrada exclusivamente en el civismo?

Desarrollo.

“Los niños siempre han pasado mucho más tiempo fuera de la escuela que dentro, sobre todo en sus primeros años” 1 esta pequeña pero fehaciente frase nos da la razón a cerca de que el niño pasa más tiempo en su hogar por lo tanto es ahí donde es más conveniente que tenga una educación moral y ya dentro de la escuela el maestro debe procurar acrecentar todos los conocimientos y valores del niño.

“Se enseña en todas partes y por parte de todos, a veces de modo espontáneo y otras con mayor formalidad”1 a mi manera de ver es importante que al niño se le de una idea de lo que es la ética pero no como un concepto si no con ejemplos, actitudes y valores, que lo aprenda de manera espontánea de modo que cuando menos lo espere sabrá que es la ética y sobre todo como aplicarla a su vida diaria.


1. Savater, Fernando (1998), “El eclipse familiar”, en El valor de educar, México, Ariel, Pág. 55

2. Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza”, en El valor de educar, México, Ariel, Pág. 37.

La formación de los niños nos solo se debe basar en los conocimientos de números, animales, letras y cosas, sino que debe aprender a vivir en una sociedad y la escuela lo forma en este sentido al impartir la materia formación ética y cívica, ya que mediante ella le reafirma al niño los valores y su importancia para todos, así como también la forma de actuar y de asumir las consecuencias de sus actos, pero esto solo se logra enseñar con el ejemplo de los maestros hacia los alumnos.

Cuando a un niño se le forma en ética y cívica aprende que al practicar los valores recibe recompensas en sus relaciones con los demás, así como también aprende que es libre pero que “su libertad termina donde inicia la de los demás”. Esto es lo que la distingue ya que enseña al niño a ser persona dentro de una sociedad, mientras que la educación en civismo le da los conocimientos necesarios sobre las leyes del país así como de algunos hechos relevantes de este.

Final.

Conclusión.

Para terminar este escrito he llegado a la conclusión de que la escuela más que ser la responsable de enseñarle a los niños los valores, debe procurar acrecentar lo aprendido en el hogar, y dentro de todo esto irle explicando de manera fácil lo que es la ética.


Bibliografía.

Ø Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza” y “El eclipse familiar”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 37-54 y 55-87.

“Retos que enfrenta el maestro para aprovechar con sentido educativo la información que los alumnos obtienen a través de los medios de comunicación”

Introducción

Para desarrollar este tema he formulado las siguientes preguntas:

* ¿Realmente los medios de comunicación brinda información formativa a la sociedad actual?

* ¿Cómo puede el maestro utilizar la información de los medios de comunicación con un sentido formativo?


Desarrollo.

A mi parecer los medios de comunicación actuales se enfocan más a lo relacionado con chismes de la farándula, actos deportivos o políticos, en los cuales no se aporta ningún sentido formativo o cultural a la sociedad; son muy pocos quien lo hacen y es muy esporádicamente, ya que en la sociedad que vivimos no son muy aceptados los reportajes, informes u otros aspectos que traten de cultura general.

“La función de la enseñanza está tan esencialmente enraizada en la condición humana que resulta obligado admitir que cualquiera puede enseñar” 1. Es cierto que cualquiera puede enseñar, pero no cualquiera puede enseñar bien o propiciar un aprendizaje significativo, el maestro puede utilizar la información que otorgan los medios de comunicación para iniciar un tema, como motivación o como exploración de conocimientos, se puede iniciar con una sencilla platica y de ahí entablar un tema hay que utilizar esa información a favor.


1. Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza” en El valor de educar, México, Ariel, Pág. 41.

Final.

Conclusión.

Para terminar este escrito he llegado a la conclusión de que los medios de comunicación solo exponen temas morbosos y de nulo contenido cultural y si hay quien lo haga de este modo son muy escasos, por eso el maestro debe utilizar esta información a su favor para lograr introducir un tema a los alumnos.

Bibliografía.

Ø Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza” y “El eclipse familiar”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 37-54 y 55-87.

“Orientaciones didácticas”

Introducción

Después de haber leído el apartado Orientaciones didácticas del Programa Integral de Formación Cívica y Ética para un mejor análisis de este formule las siguientes preguntas:

* ¿Qué son los procedimientos formativos?

* ¿Cuáles son los procedimientos formativos fundametales del PIFCyE?

Desarrollo.

“El trabajo que se desarrolle en la asignatura del Programa Integral de Formación Cívica y Ética (PIFCyE) demanda la incorporación de procedimientos formativos congruentes con el enfoque por competencias planteado para la misma” 1. los procedimientos formativos son estrategias y recursos que facilitan el desarrollo de las competencias cívicas y éticas en los ámbitos de formación planteados por este progama.

Para el presente programa se han considerado como procedimientos formativos fundamentales: el diálogo que plantea el desarrollo de capacidades para expresar con claridad las ideas propias, la toma de decisiones que favorece la autonomía de los alumnos al asumir con responsabilidad las consecuencias de elegir y optar, la comprensión y la reflexión crítica que representan la posibilidad de que los educandos analicen problemáticas, el juicio ático es una forma de razonamiento a través de la cual los alumnos reflexionan, juzgan situaciones y problemas, la participación en el ámbito escolar equivale a hablar de democracia.

1. SEP, (2008) Orientaciones didácticas, en Programa Integral de Formación Cívica y Ética Pág. 35.

Final.

Conclusión.

Para terminar este escrito he llegado a la conclusión de en base a estas orientaciones didácticas se puede llegar a cumplir con los propósitos y se desarrollan en los niños habilidades importantes para su vida.

Bibliografía.

* SEP, (2008) Orientaciones didácticas, en Programa Integral de Formación Cívica y Ética Pág. 35.

“Organización de las unidades didácticas”

Introducción

Después de haber leído el apartado Organización de las unidades didácticas del Programa Integral de Formación Cívica y Ética para un mejor análisis de este formule las siguientes preguntas:

* ¿Cuáles son los elementos que integran cada unidad didáctica?

* ¿Qué se busca con esta organización?

Desarrollo.

Cada unidad didáctica está integrada por los siguientes elementos: Título de la unidad, el cual se relaciona con las competencias, propósitos, que describen la orientación y alcance del trabajo de la unidad, las competencias cívicas y éticas en torno a las cuales se desarrolla la unidad, las secciones didácticas que contienen actividades sugeridas en las que se ilustran algunas posibilidades para promover las competencias, una propuesta de trabajo transversal con otras asignaturas que se desarrollan en torno a una problemática, los aprendizajes esperados que expresan el nivel de desarrollo deseado de las competencias en cada grado.

1. SEP, (2008) Organización de las unidades didácticas, en Programa Integral de Formación Cívica y Ética Pág. 34.

“Con esta organización se busca que el tiempo destinado a la asignatura se emplee de manera efectiva a partir de estrategias viables que, a su vez, contribuyen al enriquecimiento de la perspectiva cívica y ética de los contenidos del currículo de la educación primaria” 1. a partir de esta organización se puede tratar a las asignaturas de la educación primaria como un todo relacionándolas y dejando en los niños aprendizajes significativos.

Final.

Conclusión.

Para terminar este escrito he llegado a la conclusión de que esta es una excelente organización de las unidades ya que con todos los recursos mencionados es más fácil comprender y poder realizar las actividades.

Bibliografía.

* SEP, (2008) Organización de las unidades didácticas, en Programa Integral de Formación Cívica y Ética Pág. 34.

“Organización de los contenidos”

Introducción

Después de haber leído el apartado Organización de los contenidos del Programa Integral de Formación Cívica y Ética para un mejor análisis de este formule las siguientes preguntas:

* ¿Qué criterios se han tomado en cuenta para organizar el PIFCyE?

* ¿Cómo esta organizado el PIFCyE?

Desarrollo.

“Al tratarse un espacio sistemático para la Formación Cívica y Ética, los programas de la asignatura en cada grado se han definido en consideración los siguientes criterios: el desarrollo gradual de las competencias cívicas y éticas, la distribución de las competencias en las unidades temáticas” 1. a lo largo de la educación primaria, el desarrollo de las competencias es un proceso gradual al que busca contribuir la organización de las unidades del Programa de cada grado.

A fin de asegurar la presencia de las ocho competencias en los seis grados del programa, éstas se han distribuido en cinco unidades, lo cual facilita su tratamiento a través de situaciones didácticas que convocan al análisis, la reflexión y la discusión.

1. SEP, (2008) Organización de los contenidos, en Programa Integral de Formación Cívica y Ética Pág. 33.

Final.

Conclusión.

Para terminar este escrito he llegado a la conclusión de la manera en la que esta organizado este plan es muy conveniente y de muy fácil entendimiento lo cual va a llevar a un éxito total al tratar estos temas.

Bibliografía.

* SEP, (2008) Organización de los contenidos, en Programa Integral de Formación Cívica y Ética Pág. 33.